Actuellement,le processus organisationnel est axé sur la formation des femmes pour renforcer davantage le leadership autochtone 

Maria Cecilia Valencia, est indigène du peuple Nasa[1], est née dans la réserve de Pioyá et depuis qu'elle a 18 ans, elle vit dans le district Delicias de la réserve de San Lorenzo de Caldono, d'où son mari est native, avec qui elle a engendré 4 enfants, 2 femmes et 2 hommes.

María Cecilia est productrice de café et trésorière de l'Association des petits producteurs La Esperanza (ASPROLE), un processus organisationnel né du faible coût d'achat du café par les intermédiaires. Face à ce problème, un groupe de personnes âgées a cherché un moyen d'acquérir du café à un meilleur prix, ainsi, ils ont réalisé que le Consejo Regional Indígena del Cauca- avait une coopérative avec le nom de Central Cooperativa Indígena del Cauca - CENCOIC, qui nous a soutenus et renforcés en tant que groupe, commente Cecilia.

Doña Cecilia raconte que sa participation à l’association a commencé en 2008 comme caféicultrice avec quatre mille bâtons de café organique. Il a ainsi commencé à participer aux réunions et aux formations organisées par la CENCOIC dans le but de renforcer l’organisation et la production de chaque ferme. En 2010, alors que Cecilia participait déjà depuis deux ans aux différents espaces communautaires autour de la culture du café biologique, le conseil des partenaires l’a reconnue pour ses efforts et l’ont élue trésorière, charge qu’elle continue à exercer jusqu’à ce jour.

Le groupe de producteurs de café sous le nom LA ASOCIACIÓN DE PRODUCTORES LA ESPERANZA ASPROLE, auquel appartient Cecilia, a commencé dans le village de Santa Rosa de la municipalité de Caldono, département du Cauca, Colombie, en 2006 avec la participation de 23 producteurs de café. Il y a actuellement 429 membres actifs, dont 80% sont des femmes plus âgées. Grâce à ce processus, les femmes sont devenues une référence pour le renforcement économique et le leadership au sein des familles de la communauté. "Les rêves de toutes les productrices étaient de vendre notre produit et de faire avancer notre communauté, en commençant par les jeunes, pour qu’ils ne s’impliquent pas dans les groupes armés et la toxicomanie" mentionne Irma Pilcue, partenaire de la Coopérative

Cecilia souligne que la coopérative ASPROLE a contribué à la réduction de la violence intra-familiale. Ce phénomène social est une réalité dans tous les espaces communautaires et souffert par de nombreuses femmes et leurs enfants. "Peut-être qu'aujourd'hui, de nombreuses femmes ont été formées et que de nouvelles connaissances ont généré confiance et autonomisation, bien qu'il y ait encore des femmes qui se taisent face aux abus. indifférence et dépendance économique"

Le travail de coopération dans la culture du café, sans l’accompagnement des autorités indigènes, n’aurait pas été possible. Cela a joué un rôle essentiel dans l’orientation des familles productrices. Il a été fait comprendre que les femmes ont aussi des droits et l’un d’entre eux, c’est le droit à la terre, "Auparavant une femme ne pouvait pas dire que je veux planter cette tuerie de café, ou, je veux avoir ce lotecito à part" se souvient Cecilia.

Ces réflexions et orientations ont donné aux femmes les moyens de gagner des espaces de représentation communautaire. Elles conjuguent leur rôle de ménagères, le travail à la campagne et les activités de la coopérative cafetière ASPROLE. Leurs partenaires ou compagnons sont conscients qu’elles ont aussi des besoins personnels et s’engagent en laissant un lot où elles peuvent cultiver. C’est ainsi que se renforce l’économie familiale sur le chemin d’une harmonie sur le territoire.

[1] Les Nasa ou Paez sont un peuple autochtone, qui habite le département du Cauca dans la zone andine du sud-ouest de la Colombie

 

Les mains d'une caféicultrice. Photo: Enrique Ramírez

 

Recherche, rédaction et photographie: Enrique Ramírez

Direction générale: M. Lara Felder

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